商品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)該從哪些方面入手？

現(xiàn)代消費(fèi)者追求享受，不僅是追求物質(zhì)的享受，而且更注重精神上的享受，所以，進(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域的商品，除了具有優(yōu)良的品質(zhì)還要有秀美的藝術(shù)形態(tài)，商品包裝也不例外。商品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)該從哪些方面入手？下面西林設(shè)計(jì)就給你介紹：

抓住情感訴求設(shè)計(jì)

“愛(ài)美之心人皆有之”，在商品信息爆炸的今天，人們的精神消費(fèi)個(gè)性更加突顯，新奇?zhèn)€性的包裝備受歡迎，用藝術(shù)的觀點(diǎn)來(lái)表達(dá)商品內(nèi)容特征，更能讓消費(fèi)者接受，用專情抓住消費(fèi)者的心理，強(qiáng)化包裝設(shè)計(jì)的訴求元素，讓包裝不再是沉默，而是主動(dòng)的表達(dá)、呼喚，以品位的姿態(tài)，在繁多的商品包裝陳列架上，以真實(shí)、醒目、悅心來(lái)訴求消費(fèi)者的關(guān)注，富于感情色彩的包裝展示著個(gè)性語(yǔ)言和情感裝飾魅力，激發(fā)消費(fèi)者的情感依托。追求包裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言的純粹美是情感訴求必須的手法，“攻身不如攻心”才是包裝設(shè)計(jì)的宗旨。

繼承傳統(tǒng)因素

“天人合一”是中國(guó)提倡的思想，無(wú)論包裝怎樣的發(fā)展變化，其萬(wàn)變不離其宗，也還是那句話：民族的才是世界的，今天的包裝設(shè)計(jì)依然需要傳統(tǒng)底蘊(yùn)來(lái)支撐。

首先，在繁雜、繽紛艷麗的包裝潮流中，帶著新觀念的返璞歸真的設(shè)計(jì)往往更能流露一種智慧和文化，民族傳統(tǒng)因素是應(yīng)時(shí)代的需求而重新復(fù)蘇的，是人們重視精神滿足的表現(xiàn);其次，今天的商品競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)始走向形象角逐，為了鮮明商品本位，利用民族色彩作為包裝的視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)，已經(jīng)勢(shì)在必行，因此，要適應(yīng)“地球村”的大市場(chǎng)需求，就要利用自己的民族語(yǔ)言符號(hào)特色，召喚和親和消費(fèi)群體，創(chuàng)造包裝的最大價(jià)值。

反映時(shí)代審美情趣

“美是生活;任何事物，凡是我們?cè)谀抢锩婵吹靡?jiàn)依照我們的理解應(yīng)當(dāng)如此的生活，那就是美;任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的”(車爾尼雪夫斯基語(yǔ)，轉(zhuǎn)引自李硯祖《視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的歷史與美學(xué)》，第92頁(yè)，中國(guó)人民大學(xué)出版社)，包裝是生產(chǎn)力的一種體現(xiàn)，是社會(huì)文化風(fēng)尚的自然流露。每一個(gè)時(shí)代的包裝都有其鮮明的時(shí)代特征，從遠(yuǎn)古到今天，包裝設(shè)計(jì)不管在材料上還是在形式上都已經(jīng)今非昔比了，商品本是用來(lái)交換的，包裝是商品的臉面，要想讓商品取得人們的喜愛(ài)與接受，除了商品的質(zhì)量外，商品包裝的形式美在整個(gè)交換的過(guò)程中，起著非常重要的作用，商品美能滿足人們的物質(zhì)需要，精美的包裝設(shè)計(jì)卻能使人們的精神生活得到美化，美是社會(huì)生活的一部分，是時(shí)代審美傾向的折射，包裝的設(shè)計(jì)理念要與人們追求新的、多變的美學(xué)相呼應(yīng)，伴著時(shí)代的腳步而前進(jìn)。

工業(yè)和科技水平有了進(jìn)一步的發(fā)展，人們已經(jīng)認(rèn)可了機(jī)器生產(chǎn)，但無(wú)論是“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)，還是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，都沒(méi)有解決這樣一個(gè)問(wèn)題：工業(yè)化時(shí)代的設(shè)計(jì)如何與大批量的工業(yè)化生產(chǎn)模式相適應(yīng)。