斯蒂芬·莫斯的火島茶包裝設(shè)計(jì)

對我來說，火島一直更像是一個(gè)神話中的烏托邦，而不是一個(gè)真實(shí)的、物理的地理位置；部分原因僅僅是因?yàn)樗拿郑夯饙u似乎直接取材于希臘傳說——原始、可怕、誘人，幾乎是一個(gè)矛盾體，因?yàn)樗凰鼑举|(zhì)上卻在燃燒。

但最主要的還是要?dú)w功于弗蘭克·奧哈拉。他20世紀(jì)中期的詩歌摒棄了詩節(jié)、音步以及所有那些陳腐的條條框框，而是努力將詩歌寫作視為一場電話交談——閑聊，有時(shí)尖刻，有時(shí)矯揉造作，常常幽默風(fēng)趣，總是帶有陰謀論色彩，但始終將我們這些讀者納入其中。火島是奧哈拉最具代表性的對話詩之一，這首優(yōu)美的詩作《在火島與太陽對話的真實(shí)記述》就是其中的主角；不幸的是，火島也離他去世的地方只有幾步之遙，1966年7月凌晨，他在馬斯蒂克海灘被一輛吉普車撞倒。年僅40歲。

可以肯定地說，如果這還不明顯的話，我其實(shí)從未去過火島。但任何聽說過它的人都知道，這片與長島南岸平行的小島（簡而言之，靠近紐約）長期以來一直是紐約乃至全球LGBTQ+群體的圣地。這自然只會(huì)強(qiáng)化我對這個(gè)地方的印象：美得幾乎不真實(shí)。

但它確實(shí)存在，而慶祝火島的正是酷兒故事講述平臺“火島茶”。《火島茶》于2023年以年度紙質(zhì)出版物的形式創(chuàng)刊，其名稱源于該地區(qū)最具標(biāo)志性的傳統(tǒng)之一：茶舞。這項(xiàng)每周一次的聚會(huì)在20世紀(jì)60年代成為酷兒表達(dá)和解放運(yùn)動(dòng)的基石。該平臺后來擴(kuò)展為一個(gè)名為“火島：茶”（Fire Island: The Tea，明白嗎？就像“灑”一樣）的播客，其中采訪了藝術(shù)家、活動(dòng)家以及其他與該地區(qū)及其歷史相關(guān)的人士。

除了編輯之外，The Tea 進(jìn)軍茶領(lǐng)域似乎也是理所當(dāng)然。如今，F(xiàn)ire Island Tea 也推出了六款混合茶，每一款都巧妙地致敬了這個(gè)蓬勃發(fā)展的酷兒天堂的不同側(cè)面。Ferry Blend，“致敬數(shù)十年來乘坐渡輪穿越大南灣的傳統(tǒng)”；Cherry Popped，致敬 Cherry Grove 社群；Dune Grass，指的是阻隔海洋的天然地貌；Meat Rack，以國家海岸分隔 Cherry Grove 和 Pine 的一段命名，“那里僻靜的角落有著巡游和匿名性接觸的歷史”，品牌創(chuàng)始人如是說；Dark Room，致敬“酷兒文化中一個(gè)重要而神秘的空間”；最后，Morning Party，其名稱取自“如今 Pines Party 的前身……著名的 GMHC Morning Party”，F(xiàn)ire Island Tea 解釋道。

從很多方面來看，《火島茶》都像是一個(gè)偽裝成茶飲品牌的出版項(xiàng)目。這六種變體既是酷兒集體記憶中的篇章，也是獨(dú)特的風(fēng)味，每一種都浸潤著歷史、幽默和地域的韻味。“《火島茶》不僅僅是一本出版物。它是一份檔案。一封情書。一種反抗。一份美麗、凌亂、卻又用心呈現(xiàn)給酷兒世界的禮物……”《火島茶》的主編馬克·R·克里斯滕森說道。“我們相信，講故事如同儀式。講述真相如同設(shè)計(jì)。美即生存。”

Fire Island Tea 是一個(gè)酷兒編輯平臺，如今卻發(fā)展成為一個(gè)既像文化藝術(shù)品又像消費(fèi)品的茶飲品牌，這既奇妙又必然。品牌視覺形象由Stephen Moss 設(shè)計(jì)，巧妙地傳達(dá)了 Fire Island 本身的氛圍、材質(zhì)和記憶。

設(shè)計(jì)語言井然有序，前后一致：其中不乏微妙的趣味，但深入觀察后便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。中心的橢圓形或徽章圖案構(gòu)成了標(biāo)識和融合標(biāo)題的框架。下方的文字布局精準(zhǔn)，如同藥劑師般精準(zhǔn)，令人聯(lián)想起復(fù)古的雜貨標(biāo)簽，卻絲毫沒有模仿的痕跡。莫斯曾表示，他的靈感源自1979年火島（Fire Island）廣為人知的一張海灘派對海報(bào)，他尤其喜歡這張海報(bào)的簡潔和低調(diào)的現(xiàn)代感——這兩點(diǎn)無疑貫穿了整個(gè)設(shè)計(jì)體系。

這些包裝采用優(yōu)雅的壓花圓柱形鐵盒包裝，每種調(diào)配都與其標(biāo)志性的三色組合相呼應(yīng)。這些色彩大膽而不張揚(yáng)，仿佛取材于陽光褪色的海報(bào)、復(fù)古的海濱別墅漆面，或是火島日落的朦朧色調(diào)等等。從沙丘草地上的淡藍(lán)色背景和陽光黃的圓形圖案，到暗室包裝上深邃而富有暗示性的紅、橙、黑背景，這些配色經(jīng)過深思熟慮，卻又不顯得刻板。

諸如混合細(xì)節(jié)、風(fēng)味描述、產(chǎn)地等輔助信息似乎都采用Dalton Maag 設(shè)計(jì)的 Aktiv Grotesk字體——字距緊湊、分量十足，卻又充滿著沉穩(wěn)的權(quán)威感。字體設(shè)計(jì)的主題是華麗與實(shí)用的完美結(jié)合，這與整本書的編輯理念相得益彰——品牌名稱作為標(biāo)題，混合成分作為副標(biāo)題，正文則整齊地?cái)[放在正確的位置。

火島茶飲 (Fire Island Tea) 中沒有明顯的彩虹旗或夸張的驕傲商品化元素。相反，其設(shè)計(jì)體系通過精心編排的編輯結(jié)構(gòu)和富有參考意義的視覺代碼來運(yùn)作。

從功能角度來看，這包裝非常出色：茶罐可重復(fù)使用，茶包采用植物基，可堆肥。但從設(shè)計(jì)角度來看，這既是包裝設(shè)計(jì)，也是編輯設(shè)計(jì)：如同頂級出版物一樣，《火島茶》不僅外觀精美，更構(gòu)建了一個(gè)完全、全面地理解并尊重其受眾的世界，因?yàn)樗膭?chuàng)造者就在其中。

這是一個(gè)以謹(jǐn)慎和敬畏之心對待歷史的品牌；至關(guān)重要的是，它并不回避酷兒之美，將其視為一場持續(xù)的斗爭，而非一種審美選擇。這種永恒性不僅體現(xiàn)在字體選擇等細(xì)節(jié)上，更體現(xiàn)在其核心理念上——為儀式而設(shè)計(jì)，為紀(jì)念而設(shè)計(jì)，最重要的是，為活著的簡單樂趣而設(shè)計(jì)。